马克思哲学研究条记(卅)|ror体育

时间:2021-09-25 15:53

本文摘要:马克思哲学研究条记(卅)——历史唯物论与精神现象学历史与逻辑一致原理我们知道,只有人才有历史。这历史是由人自己缔造的,而人又是有精神的,因而人的精神逻辑决议着历史逻辑。 这不是唯心论,而是从马克思历史唯物论,——即历史存在决议历史意识,同时历史意识对历史存在具有能动的反作用——,一定会导引出的人的精神现象学命题,亦即现实人的实践精神逻辑决议历史逻辑的这一个前提,同时又是现实人的实践历史逻辑精神的那一个效果。

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马克思哲学研究条记(卅)——历史唯物论与精神现象学历史与逻辑一致原理我们知道,只有人才有历史。这历史是由人自己缔造的,而人又是有精神的,因而人的精神逻辑决议着历史逻辑。

这不是唯心论,而是从马克思历史唯物论,——即历史存在决议历史意识,同时历史意识对历史存在具有能动的反作用——,一定会导引出的人的精神现象学命题,亦即现实人的实践精神逻辑决议历史逻辑的这一个前提,同时又是现实人的实践历史逻辑精神的那一个效果。这一个决议性前提在精神现象学意义上说是基础性的工具,也恒久被我们作理论思考时忽视,或者不如说还是一个空缺。至于那一个效果,则只有到另外一个课题——马克思《资本论》亦即政治经济学批判研究里去寻找。

实际上,马克思实践论域里人的精神逻辑与历史逻辑是内在的同一个工具,即历史与逻辑相一致原理。因此,我们这里所谓的今世马克思哲学研究便面临一个双重历史任务,这就是既要坚持生长马克思历史唯物论,同时又要开拓创新马克思主义精神现象学和富厚生长政治经济学批判。

这项事情无论对我们当下信仰普遍失落的这个现实世界,人人都过着千人一律的庸俗生活的革新,还是对人们似乎除了自我娱乐之外没有什么神圣工具似的提升,固然有重要意义。第三次自我启蒙对于我们而言,这项事情换一个说法就是当下第三次自我启蒙。

它既不是完全不要传统文化(如五四时期启蒙),也不是完全西方自由化(如八十年月二次启蒙),而是我们自己的传统文化在新的历史条件下(如革新开放,搞市场经济等诸多历史新因素)的自我生长生长,归属于每一小我私家的自我启蒙。它也不是又一场运动,而是对现实的人的实践着的自我意识的永恒批判。这是自然的事情。

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固然,第三次自我启蒙与当下国学热如影随行,相伴而来。这意思就是说自我启蒙所针对的即是当下流俗平庸的国学热,需我们自己花艰苦气批判逾越这热,理性提升自我精神才有文化出路和幸福生活可言。因为我们的历史文化传统,便在我们心中,谁人获得或叫醒是再容易不外的一件事了。这个我们日常也能感受到,如心灵鸡汤一类的工具,一听全懂,听后全忘,那为什么还要去听去凑热闹呢?因为无聊,想打发时间。

大家也知获得真知须花艰苦气,但又不愿,便只好如此。流俗似乎向来如此,没有措施。但在真正严肃的日常生活和学术研究里,如流俗里那般便怎么说都怪异些。当下国学热里有人又宣扬说民主不是什么好工具,因为它总是不效果或结恶果,如此便不如把它早抛掉,趁现在还来得及,主张还是返回到我们的历史文化传统里来的牢靠些。

我们知道说这些话的人似乎都忘记了,虽说历史里充满着种种可能性,而当它一旦经由了启蒙的历史(如上世纪五四、八十年月),哪怕启蒙自己失败了,可是随后紧接而来的历史逻辑实际上早已逾越了未经启蒙的传统历史文化的循环律,因而我们事实上现实的历史是永远回不去的,只能迈步向前走了(因为现代启蒙迈出了第一步,启动了历史理性自身逻辑,一般而言它便不会退回去或停下来,而永远向上向前去)。例如,今天我们另有谁主张说,要叫停革新开放,回到已往,谁人是行不通的。因此,我们应当敢于善于运用我们自己的理性,穿透事物表象掌握本质,或尽可能靠近事物本质,至少能防止自己被忽悠。

这个即是我们要以国学热为批判工具的需要自己花点力气的以追求真知和幸福生活的所谓今世中国的第三次自我启蒙的意思,而且有望获得乐成。否则,我们说了近百年的那些问题,如中国向那边去,我是谁等等,便没有希望。

因为实际上仅从抽象层面来说,只有当我们每一小我私家都真正知道了我是谁的时候(即获得理性自觉),未来的中国才会是有希望的,相反的情况是不合逻辑的。更一般地扩展开来说,古今中外人类为自己所设想的未来社会理想(我们叫共产主义),约莫无非也就这个(每一小我私家的自由全面生长是一切人自由全面生长的条件,或只要有一小我私家不自由社会便无自由)。

因此,我们任何时候还是应该对自己,对他人和对当下社会保有信心,并不停自我启蒙、不停自我革新、不停自我打磨、不停自我逾越,从而做个自由人,过优美幸福生活,争取我们社会终极理想的实现。这个也是自然的。三点说明1,到今天,我们这里的马克思研究条记就暂告一段落了,实际上只是一个念书条记式的小我私家感言与感兴趣网友交流分享,属于课题准备性的前事情,连开题都算不上。

可是也有意义和收获,如不少友人和网友们的意见和建议,都十分名贵。另有头条的推荐,这里一并谢谢!2,关于《资本论》的政治经济学批判研究(资本逻辑),我们这里还基础没有涉及,留待日后逐步研习。有收获和心得也会陆续与网友继续交流分享。3,学术研究是一项精神性的慢事情,急不得也等不来,需要一步一个脚印的不停踏实走出来,同时也是一个体力活儿,需要自我调整好身心康健问题。

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例如,有一位网友说自己花了五年时间写了一本五百万字的哲学书,效果把身体搞坏了。这显然不值当了,因为研习哲学是为了让人更好的活,不是要把人搞坏的。如此的历史与现实教训,我们还是应吸取的。

无论如何,我们是要追求自我精神上学以成人的。(张满天2019年9月8日呼和浩特市北垣西街寓所草拟。今发头条部门内容有改动,题目现拟)。


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